Difference between revisions of "CIL 05, 07749 (Q9496)"

Quintus und Marcus, beide Minucii Rufii, Söhne des Quintus, haben über die Streitsachen der Genuesen und der Leute aus Vituria in der gegenwärtigen Angelegenheit zu Gericht gesessen, und haben in ihrer Anwesenheit die Streitigkeiten zwischen ihnen beigelegt, und haben festgelegt, nach welchem Gesetz sie Ackerland besäßen, und nach welchem sie Grenzen festzulegen hätten. Sie haben ihnen befohlen, Grenzen festzulegen und Grenzsteine aufzustellen. Ferner befahlen sie, wenn dies gemacht wäre, sollten [die Streitparteien] nach Rom kommen. In Rom verkündeten sie das auf Senatsbeschluss ergangene Urteil an den Iden des Dezember (13. Dezember) im Jahr als Lucius Caecilius, Sohn des Quintus (Lucius Caecilius Metellus Diadematus), und Quintus Mucius, Sohn des Quintus (Quintus Mucius Scaevola) Konsuln waren (117 v. Chr.). Jeder Acker, der zum Privatbesitz des Dorfes der Viturii gehört, soll, wenn es ihnen rechtlich erlaubt ist diesen Acker zu verkaufen oder zu vererben, nicht mit einer Steuer belegt werden. Die Grenzen des privaten Landes der Langaten: vom Unterlauf des Flusses, der aus der Quelle in Mannicelo entspringt, bis zum Fluss Edes: dort steht der Grenzstein. Von hier aus längs des Flusses bis zum Fluss Lemuris; dann den Fluss Lemuris hinauf bis zum Bach Comberanea; dann den Bach Comberanea hinauf bis zum Talkessel Caeptiema: dort stehen zwei Grenzmale beidseits der Via Postumia. Von diesen Grenzsteinen in gerader Linie zum Bach Vendupalis; vom Bach Vendupalis zum Fluss Neviasca; von hier den Fluss Neviasca hinab bis zum Fluss Procobera; von hier den Fluss Procobera hinab bis zum Unterlauf des Baches Vinelasca: dort steht ein Grenzstein.Von hier geradewegs den Bach Vinelasca hinauf: dort steht der Grenzstein an der Via Postumia, wo auf der anderen Straßenseite der andere Grenzstein steht. Von dem Grenzstein, der auf der anderen Straßenseite der Via Postumia steht, in gerader Richtung bis zur Quelle auf dem (Berg oder Hügel?) Manicelus; von dort den Fluss hinab, der aus der Quelle auf dem Manicelus entspringt, bis zum Grenzstein, der am Fluss Edus steht. Das öffentliche Land (ager publicus), das die Langenses besitzen, scheint [uns] die folgenden Grenzen zu haben: wo der Edus und die Procobera zusammenfließen, da steht ein Grenzstein. Von hier den Fluss Edus aufwärts bis an den Fuß des Berges Lemurinus: dort (15) steht ein Grenzstein. Von hier den Grat des Berges Lemurinus entlang; dort steht ein Grenzstein; von dort auf dem Grat den Berg Lemurinus hinauf: dort auf dem Berg steht der Grenzstein vor einer Höhle; von hier den Grat entlang hinauf auf den Gipfel des Berges: dort steht ein Grenzstein. Von hier den Grat entlang hinauf zum Dorf (castellum) namens Alianus: dort steht ein Grenzstein. Von dort den Grat entlang hinauf auf den Berg Ioventio: dort steht ein Grenzstein; von hier den Grat entlang auf den Apeninnenberg namens Bolpo: dort steht ein Grenzstein. Von hier den Grat entlang hinauf auf den Apenninnenberg Tuledo; dort steht ein Grenzstein. Von hier in gerader Linie hinab zum Fluss Veraglasca am Fuße des Berges Berigiema: dort steht ein Grenzstein. Von hier in gerader Linie den Berg Prenicus hinauf: dort steht ein Grenzstein; von hier in gerader Linie hinab zum Fluss Tulelasca: dort steht der Grenzstein. Von hier den Berggrat Blustiemelus aufwärts bis auf den Berg Claxelus: dort steht ein Grenzstein; von dort hinab zur Quelle Lebriemelus: dort steht ein Grenzstein. Von hier den Bach Eniseca entlang bis zum Fluss Porcobera: dort steht ein Grenzstein. Von hier flussabwärts die Porcobera entlang bis zum Zusammenfluss des Edus und der Porcobera: dort steht ein Grenzstein. Was nach unserem Urteil öffentliches Land ist, das dürfen die Bewohner der Dörfer Langensis und Viturii offenkundig rechtmäßig besitzen und nutzen. Für dieses Land sollen die Langenses (25) Viturii jedes Jahr 400 Victoriati (eine Münzeinheit) in die öffentliche [Kasse] von Genua zahlen. Wenn die Langenses dieses Geld nicht geben, oder nach Ansicht der Genuesen nicht genug tun, sollen die Langenses jährlich von dem, was an Getreide auf diesen Feldern wächst, den zwanzigsten Teil, an Wein den sechsten Teil an die Leute von Genua abtreten müssen, sofern nicht durch Verschulden der Genuesen eine Verzögerung eintritt, auf Grund derer sie weniger Geld empfangen. Jeder Genuese oder Viturianer, der innerhalb dieser Grenzen Land besitzt, soll das, was er an den Kalenden des Sextilius (1. August) im Jahr als Lucius Caecilius und Quintus Mucius Consuln waren (117 v. Chr.) so besitzen und bebauen dürfen. Jeder Besitzer soll den Langenses die Steuer gemäß seinem Anteil (an Land) geben, so wie auch die übrigen Langenses, die ihr Land in diesem Gebiet besitzen und genießen. Darüber hinaus soll niemand Besitz an diesem Land haben, außer mit Zustimmung der Mehrheit der Langenses und Viturii, solange er ausschließlich Genuesen oder Viturianer zur Bebauung [des Landes] hineinschickt. Jeder, der nicht auf diese Weise der Entscheidung der Mehrheit der Langeses und Viturii Folge leistet, der soll dieses Land nicht haben, noch Nutzen davon haben. Für alles Land, das zu gemeinsamer Nutzung zur Verfügung steht, soll folgendes gelten: weder soll jemand verbieten oder gewaltsam verhindern, dass die Genuesen und Viturier auf diesem Land Vieh weiden dürfen, so, wie auf dem übrigen Genueser Land, noch soll jemand verbieten, dass sie auf diesem Land Feuer- und Bauholz sammeln und nutzen. Die Viturii und Langenses müssen den Leuten von Genua die Steuer des ersten Jahres an den Kalenden des Januar (1. Januar) des folgenden Jahres entrichten. Für das, was die Langenses vor den ersten Kalenden des Januar (= vor dem 1. Januar des folgenden Jahres) genossen haben oder (noch) genießen werden, sollen sie gegen ihren Willen keine Steuern entrichten müssen. Die Wiesen, die zuletzt im Konsulatsjahr des Lucius Caecilius und des Quintus Mucius (117 v. Chr.) auf dem öffentlichen Land gemäht wurden, das die Viturii Langenses besitzen, und die Odiaten, und die Dectuninen, und die Cavaturinei, und die Mentoviner, auf diesen Wiesen soll niemand gegen den Willen der Langenses und Odiaten und Dectuninen und Cavaturinen und Mentovinen – wer jeweils das Land besitzt – [Vieh] weiden oder [das Land anderweitig] nutzen. Wenn die Langensen oder Odiaten oder Dectuninen oder Cavaturinen oder Mentovinen auf diesem Land lieber weitere Wiesen anlegen, eingrenzen oder trockenlegen wollen, soll es erlaubt sein, dies so zu tun, sofern sie nicht ein größeres Kontingent an Wiesen haben, als sie im vergangenen Sommer hatten und genutzt haben. Für die Viturii, die im Zuge der Auseinandersetzungen mit den Genuesen wegen [begangenem] Unrecht abgeurteilt oder verurteilt worden sind, [soll folgendes gelten]: es scheint [uns] die richtige Entscheidung zu sein, dass die Genuesen alle, die wegen dieser Angelegenheiten in Ketten sind, lösen, fortschicken und freigeben sollen, vor den Iden des nächsten Sextilis (13. August). Wenn jemandem etwas an dieser Sache (45) ungerecht erscheint, soll er am nächsten Tag zu uns kommen, und von allen Streitigkeiten und (...).Die Gesandten waren Moco Meticanio, Sohn des Meticonius, und Plaucus Pelianio, Sohn des Pelionius.